2010

Personne ne m’a demandé mon opinion pour Que je naisse orthodoxe. Que je sois élevé dans cette église signifie que j’accepte mon éducation, que je me concentre dans mon église, que j’y suis présent chaque fois qu’elle veut ma présence (les dimanches et les fêtes d’abord, le carême, et si mon travail me le permet, d’entrer à mon église si elle est ouverte matin et soir). Notre peuple dit dans le langage parlé: je vais à la prière, car il sent que la fonction principale de l’église est de prier.

Mais dans ma maison, quelle prière je récite quand je n’ai pas tous les gros livres que nous utilisons à l’église? Au moins tu lis dans le Petit Livre des Heures et peut-être dans le Grand Livre des Heures. Tu récites des prières fixes imprimées. Et si tu es plus connaisseur, le prêtre t’indiquera ce que tu dois dire.

Tu assistes à la divine liturgie dans l’église de ta paroisse, et si elle est lointaine alors tu assisteras dans l’église la plus proche à ta maison, et ne te justifiée pas en allant à l’église d’une autre confession sous prétexte qu’il est plus proche. La proximité et la distance n’ont rien à voir avec la religion. Tu es membre de l’église orthodoxe, et tu as à y renforcer ton adhésion, ce qui signifie que tu dois garder ton appartenance à elle en tout temps. Tu n’as pas à dire tout simplement: tous les rites sont les mêmes. L’histoire n’est pas une histoire de rites. Toute l’histoire est dans l’appartenance. Si tu vis avec la foi orthodoxe, tu iras vers son centre. D’autres ont une autre croyance. Nous les respectons et nous coopérons avec eux dans beaucoup des choses, et nous cherchons notre union avec eux et leur union avec nous dans le temps que Dieu définira dans sa sagesse. Tu vas vers l’union requise à partir de ton église, fortifié par ce que tu as hérité des saints lorsque tu as reçu le baptême. Les membres de ton Eglise et toi ensemble aimez les autres frères, et chacun de nous et d’eux se tient là où sont ses frères et son évêque.

Souviens-toi deuxièmement que tu vas à l’église pour apprendre. À travers la prédication, les réunions ou les soirées évangéliques par lesquelles les responsables te guident, tu reçois l’éducation orthodoxe qui contient notre doctrine, et d’autres ont leur doctrine et nous n’en discutons pas, les savants en discuteront jusqu’à ce que les points de différence entre nous se clarifient. Que tu ailles à ton église seulement n’est pas une guerre envers quiconque.

Ceci restera jusqu’à ta mort. Je me souviens de ma mère qui m’a dit quelques fois: sache que je veux mourir orthodoxe. Je ne sais pas pourquoi elle a dit cela et rien d’autre ne l’a séduite. Tu ne resteras orthodoxe que si tu insistes sur ce fait. Tu dois dire cela à ceux qui t’entourent, si parmi eux quelques-uns ont une autre croyance. L’enterrement dans un cimetière orthodoxe est important pour que tes os rejoignent ceux des membres de ta religion. Ce sont des corps que le Saint-Esprit adopte. N’accepte pas qu’ils te jettent n’importe comment.

C’est ainsi que ta fidélité pour le Christ est. L’orthodoxie n’est pas une chemise que tu portes un jour et que tu enlèves l’autre. Elle t’accompagne tout au long de ta vie à travers la foi, la compréhension, la prière et les traditions religieuses.

La religion que nous vivons dans notre église est l’éveil, et celui-ci t’élève vers le ciel.

Traduit de l’arabe

Texte original: « أن أموت ارثوذكسيًا » – 26.12.2010-Raiati n^o52

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