مجلة النور

الفتاة العذراء من لم يمسها رجل. الكنيسة العذراء هي المعطاة للمسيح فقط. لا تشركه بآخر. الكنيسة كما هي في هذه الدنيا معطاة كأنها تعيش في الآخرة أي لا مصلحة لها في الجاه والمال ولا تبغض ولا تقبح ولا تظن السؤ ولا تتحزب وتحب من هم خارجها مثلما تحب أهل الداخل. تحب كل الناس وهي عروس المسيح وتسلم له وحده. لا قيمة عندها للمال الا لتوزعه. لا يسحرها اقتناء الأوقاف ولو اقتنت لتخدم. يسحرها فقرها ان قبلته والكلمة إذا قالتها.

الكنيسة متصلة بالفكر بما هو من الدنيا لأنها تخاطب الدنيا. هي تعطي كلمة الله للعقول التي أمامها أي تحاول بث الله في قلوب البشر. هذا فيه لمس لهذا العالم. وما من عطاء للإنجيل الا ببث الفكر الإلهي في العقول البشرية. وهذا يتطلب منك استلهام الله أي الدخول إلى حياته. وإذا جاء إلى النفس إلهها وحده تبقى عذراء وعند ذاك فقط تنقل الله ببساطته وقوته.

بكلام أدق ولكنه أصعب لا تنقل الله الا بقوته وأريد بذلك اذا حلت فيك قوته لكي تكون هي لا أنت الفاعلة. ليس اذا علمت أشياء عن ربك تقوله ولكن اذا أحببته تنقله لأن القضية انسكاب قلبه فيك وانسكاب قلب لك في الآخرين بعد ان صار إلهيا. هذه هي النقاوة الا تجمع في ذاتك ما هو لله وما هو لأضداد الله. ان يكون ما في قلبه داخل قلبك هو وحده وجودك. هنا يعني ان تخلع عنك كل ثوب عتيق وان تلبس المسيح لتستحق قول الرسول: «يا جميع الذين بالمسيح اعتمدتم المسيح لبستم». ومعنى ذلك ان تتحد بالمسيح كما يتحد الثوب بالجسم.

ان تتحد بيسوع هو ان تنكر الآلهة الكذبة، الا تحالف فكرة تضاده، ان تأتي منه لمحبة الناس، ان تنظر إليهم من خلاله، ان تقدر ان تحبهم لكونك تحبه اذ لا يمكن ان تكون خادمًا لهم ان لم تكن خادمه. لا يمكنك اطلاقًا ان تترك خطيئة ما لم تتحد به وحده. خضوعك له وحده شرط محبة عندك للبشر خالصة. اذا بقيت فيك محبة للدنيا فليس فيك أثر لمحبة المسيح. هو حبيبك الوحيد بالمعنى الكامل والعميق واذا حل هو فيك تتقبل المحبات الأخرى بلا زغل واختلاط.

نفسك، اذ ذاك، عذراء. لا يمكن ان تكون عروسًا له ومختلطة بسواه. ضم المسيح اياك إلى نفسه لا يحتمل الشرك. لا مكان لآخر. تحب الآخرين بإخلاص كامل اذا انعكس حب المسيح اياك فيهم.

كذلك محبتك الآخرين عذراء أي لا اختلاط فيها للخبث والرياء. تحبهم لأنهم أحباء الله، لأنك تلتقط حب الله فيهم. واذا بادلوك المحبة فهذا يكرمهم ويعليهم. لذلك نقول انك تحب مجانًا ولا تنتظر من عطائك شيئًا. المحبة لا تجارة فيها. لا يحيا الإنسان الا اذا عرف نفسه محبوبًا. المهم ان يعرف في البدء انه حبيب الله والباقي يعطى له زيادة. أنت، مسيحيا، لا تسعى إلى تعزية. المحبة واجب أي انها أمر من الله للقلب. لك ان تفرح لمحبة تعطيها. هذا عزاء في الطبيعة. وهذا الفرح فيك ينشئ فرحا في الآخرين. الفرح بطبيعته ينبث.

الإنسان السوي يلقى الآخر. السليم لا ينغلق. يختنق الإنسان ان بقي وحده. نحن كنيسة لأن أحدا منا لا يعيش لنفسه. يحيا مع الآخرين، بالآخرين لئلا يموت. الحزن، الانغلاق موت. نحن نذهب إلى الآخرين لنحيا بهم ويحيوا بنا. هذه هي الكنيسة اننا موجودون مع الآخرين، في الآخرين.

الكنيسة نعرف فيها اننا محبوبون، ان أحدا منا غير مرفوض، ان له مكانة في القلوب وهذا ينبغي ان نظهره ليتعزى كل منا بالآخر. من يظن انه غير محبوب يموت. وإذا أحببنا أحدًا يجب ان نقول له هذا. يجب التعبير عن المحبة الأخوية في الكنيسة لئلا يحزن من أحس اننا لا نحبه.

الكنيسة العذراء أي المستمدة نفسها من المسيح وحده يجب ان تدرك دائما انها لا تنتظر عطية من سواه أي انها عارية من كل غنى أرضي ومن كل مجد هذه الدنيا. الكنيسة التي أخذت تظن انها آتية من الفلسفة أو من ثروتها أو من قوتها السياسية لم تبق في الحقيقة للمسيح. ظاهرها كنيسة ولكنها جمعية خيرية على أحسن حال.

هذا اغراء من الشيطان ان ندفع الكنيسة إلى مجد عالمي ظانين انها تقوى به. هي تقوى بفقرها إذا افتقرت من أجل الفقراء. هي لا مجد لها الا إذا تنكرت للمجد الباطل. هي تقوى إذا أحبت أهل كل العقائد في محافظتها على إيمانها. أجل هي في هذا العالم وتعرفه وتفهم فكره ولكن لها فكر المسيح الذي محا نفسه حبًا.