September 2022

قمة الإيمان، ضمانته –إذا صح التعبير- ان ننزه الله عن كل صفة من صفات الموجودات. فليس مثل الله شيء. الإيمان الا نستعمل الله والا ننسب اليه ما نجهل، فلا نسميه إذا تكلمنا عن المجهول أو ما نعجز عنه لأننا إذا اكتشفنا ما كنا نجهل وما كنا نعتبره سرًا، فإيماننا يتصدع ونظن أن فكرة الله تتقهقر بتقدم المعرفة. حتى يسلم إيماننا ينبغي أن نبلغ احدى قممه بألا نربط فكرة الله بالمجهول أو بما كنا عنه عاجزين. ان تشويهنا لفكرة الله يلغي وجوده. ان جنون العظمة عند مَن ظن نفسه نابليون لا ينقص شيئًا من وجود نابليون.

لما قال الروس انهم لم يجدوا الله في الفضاء كانوا على خطأ لانهم فتشوا عنه حيث لا يجوز لهم ان يفتشوا. ليس الله في مكان. انه في قلوب محبيه ولا يضيق ملكوته إذا اتسعت آفاق الإنسان. كان الإنسان قزمًا على الصعيد الروحي لما ظن ان الله عرشًا فوق القبة الزرقاء. فلما اكتسب الانفتاح الروحي تبين خطأ تصورات سابقة عن ربه ولم ينقص من كيان الله شيء.

كذلك كان من الخطأ ان نربط الله بالمرض وقد نهى الإنجيل، غير مرة، ان نفسر المرض بخطيئة المريض، ونهت التوراة عن الاعتقاد بأن الآباء يأكلون الحصرم والأولاد يضرسون. يبتغي هؤلاء اقرار الطب على حساب تعليل سحري ظاهره ديني. هذا لا يعني ان الصحة والمرض خاليان من رسالة الهية الينا. ولكن لا نربطن الله بالجوع والأوبئة والجهل لئلا يذهب إذا هي ذهبت. الله أرفع من كل موجود وأعلى من كل وصف. فإذا أدركناه كذلك، والدين هكذا رآه، فأنه يحضر في كل علم وكل حضارة. إذًا الإنسان لم يَدَّعِ فأنه قادر ان يعاين الله في كل حق وكل بهاء، في ارتداده عن ضلاله إذا اشتد الضلال، في نعيم مفقود ووجه ينفرج. إذا ازداد اقتحامنا للمجهول يومًا بعد يوم، وحلّلْنا كل خبايا النفس البشرية وبلغنا أقصى العدالة في مجتمع منسجم فالنفوس الطيبة الرقيقة الخاشعة ستظل لنا كاشفة الله.

وجهت إلى الأب الياس (عوده)، بمناسبة رسامته الكهنوتية.

غدًا عيد شفيعك وإنك لتستقبله وأنت كاهن منذ أيام. ولقد رفعوك إلى هذا المقام لأنهم قرأوا الحبَ على محيّاك، ذاك الذي رسمَتْه فيك الكلمة تتعلّمه منذ الطفولة أخلاقًا من متّحد بارّ وكتابًا مقدسًا مع شبيبة كنيستك.

ماذا أقول لك وأنت شببت على غيرةِ إيليا ولطفِ الانجيل بآن معًا ولم يحرمك طلب المعرفة أن تدرك أن الأنقياء وحدهم يعرفون فتابعت. في المهجر، تتلمذت على التواضع وآثرت، وأنت هناك، أن تتبتل لربِّك لا يشاركك فيه حبيب. وجعلوك منذ الآن في الرعاية وأنت على شيء من الفتوّة لأن الأبناء جياع وليس مَن يعطيهم خبزًا.

ستكون أنت طعامهم. سيأكلونك ولكنك قبلت أن تكون ذبيحًا وأن تقتلك كنيسة الله. سوف تتدارس الكتاب كل يوم فلا بد لك أن تعكف على القراءة حتى تنقضّ عليك إلهامات توزّعها في الأحياء على الناس. ولا بد لك أن تصلّي بعنف لئلاّ تغترّ وتخدعك شهوات الصبا. وما أهون انزلاقك إذا تملّقوك أو نمّوا عليك. إياك أن تُفسد الخدمة بالتحكُّم أو الانتقام. فالأصغرون عندك الأكرمون. وأمّا وجه ربك فابغَ، فله وحده الحكم ووجوه الناس تراب. وإذا أنت أَحببتَ ملَكْت، وإذا أبغضت أَهلكت وأنت في يوم الدين مسؤول عمن يهلك بغفلتك.

ومن تجاربك كثرة العلم. فقد تقضي ساعات بين الكتب تستمتع بالإلهيات والمؤمنون حولك عطاش إلى تعزية. أنت أولاً ماسح دموع وغاسل أرجل. وإذا ذبت هكذا أمامهم يعود ربك إليهم حضرة سماء.

ولكن الكلمة لا تذوب. ينبغي ألا تنقطع في فيك. قُلْها ولو توانى القلب دونها فهي أيضًا تُرجع قلبك إلى الله. كلامه يربِّيك أولاً، يربِّيك كالسوط. قُلْه لتأمن وقُلْه علّهم يرجعون. قُلْه سنةً بعد سنة وموسمًا بعد موسم ولو رأيت الخطيئة تُلازمهم كالعلق. المهم أنك أنت لن تنجو ما لم تتكلم. وهم أُوكِلَتْ أمورهم إلى هذا الذي دعاك من الظلمة إلى نوره العجيب.

إنجيل المسيح مبرح. لا تخشَ النزف. اجرح والطف فأنت طبيب لا نديم. أنت رفيقهم إلى ملكوت يحقّقون فيه أنفسهم ولست قاعدًا هنا لترتزق. قد يمجّونك في البدء، فالانسان فيما آل إليه من فساد ليس أليفَ الكلمة، ولكنك أنت سلّطْتَها عليك لتندمج فيها، لتصبحها ولسانُ حالك ما دَوّى به شفيعُك إلى الأبد: «حيٌّ هو الله الذي أنا واقف أمامه». إن بقيتَ على هذه الوقفة أو عدت إليها بعد تكاسُل فالحياة بين يديك أضحت وديعةَ إلهٍ وأنت في مواكب الذين يفتدون الزمان ويسوقون الأرض إلى الفردوس.

السرّ في قداستك. والقداسة ليست طهريةً ملائكية. فمن كان ذا يدين فلا بد له أن يمسّ الأرض. ومع ذلك لا يرضى سيِّدك عن القداسة بديلاً فلا شيء في الدنيا يُضاف عليها. إنها الوجود كله وأبعاد الوجود. إنها تعني أنك لا ترضى معايشة الإثم لا فيك ولا في غيرك، أنك بالتالي جريح إلى الأبد ولا سيما أن الإنجيل جعلك حسَّاسًا إلى حد التمزُّق المستمرّ. ولكن إن تيقّظتَ ولم تُهمل محبتك الأولى، إن عُدْت إلى حرارتك بعد فتور واستغنيت عن المطربات واحدة واحدة فأنت مطيع لهذا الذي أَسلمتَ إليه في تواضع قلبك وانكسار الروح. ما عدا ذلك باطل وقبض الريح.

ستبقى، عامًا بعد عام، سالكًا في الإيمان إلى أن تشيخ. في الايمان قلتُ لأنك لن ترى الملكوت يسير قدُمًا وأنت عالم أن «حياتنا مستترة مع المسيح في الله». في زمن الكهولة سوف تضطرب. سوف تُعاين أن كل شيء حولك ينهار والعزلة حولك وفيك رهيب. رُكيعات الليل في غرفةٍ ستكون وحدك فيها والكأس المقدسة إذا تناولتها في استغفار حق، ستكون واحتك في الصحراء التي اخترت أو التي اختارها لك مَن يعرض علينا الصليب.

قم إلى المذبح غدًا واختطفنا معك إلى السيد. هات الخبز والخمر لئلا نموت. شكرًا لك يا الياس.